给我们留下了端午节假期的屈原,凭什么要被历史教科书删掉!

野史秘闻 来自历史故事 2018-07-05 10:00

这个人不懒,但什么东西都没有留下~

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摘要: ↑↑点击上面蓝字读史免费订阅| 读史 |ID:dushi818博闻通识,知古鉴今。有品有趣有态度。文|树涵 (读史专栏作者)公元前278年农历五月五日这天,被流放而行吟在汨罗江畔的屈原,听到自己的祖国的国都郢都被秦军攻陷的噩耗,悲愤的怀石跳入江中以身殉国距今已经2296年了。01

给我们留下了端午节假期的屈原,凭什么要被历史教科书删掉!

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| 读史 |ID:dushi818

博闻通识,知古鉴今。有品有趣有态度。

文|树涵 (读史专栏作者)

公元前278年农历五月五日这天,被流放而行吟在汨罗江畔的屈原,听到自己的祖国的国都郢都被秦军攻陷的噩耗,悲愤的怀石跳入江中以身殉国距今已经2296年了。

01

他投江之前,曾与一个渔夫相遇,两人有了一次意味深长的对话,被屈原写在《渔父》(也有说是托名而作)一诗中,翻成白话是这样的:


一一屈原被流放之后,来到江边,边走边吟着诗。面容非常憔悴枯黄。渔夫遇见了问他:“你不是三闾大夫(屈原最后任的主管教育的闲职)吗?什么原因来到这里?”

屈原说:“世上的人都很浑浊只有我保持着清洁,世上的人都醉了只有我保持着清醒,所以被流放(到了这里)。”


渔夫说:“圣贤的人都不拘泥于事物,而能够跟随事物的变化。世上的人都浑浊,你为什么不也去随波逐流?世上的人都醉了,你为什么不也去喝个酩酊大醉?为什么还要保持着清高,自己找着被流放呢?”


屈原说:“我听说刚洗过澡的人,一定要把衣裳抖一抖,刚洗过头的人,一定要把帽子掸一掸。怎么能让干干净净的身子,而受脏的东西污染呢?我宁愿跳到这湘江之中,葬身于鱼的肚子里。怎么能让我的洁白清高,蒙受世俗的尘垢呢?”


渔夫笑了,拍打着桨走了,唱着歌:“沧浪的水清啊,可以用来洗我的帽穗子,沧浪的水浊啊,可以用来洗我的脚。”自顾自离去,不再同他说话了。


这是两种处世观和人生观的碰撞。渔夫做为平民百姓,所表达的是与世无争,随遇而安。而屈原做为一个忧国忧民、志存高远的士大夫,所表达的是宁可死,也绝不与丑恶势力同流合污,绝不放弃自己的政治见解和节操。


渔夫是善良的,他的劝解是出于同情,不希望看到屈原遭受厄运。他走时唱的歌,也是再一次的劝告。

02


而屈原那么说,也是那么做的。

他曾经做过司徒,位极人臣。忠心辅佐楚怀王对内改革,对外联齐抗秦。而他的同僚上官大夫靳尚,以及妃嫔郑袖,公子子兰等,不但妒忌他的才干,而且是一群出卖国家利益,千方百计攫取私人利益,结党营私的卑鄙龌龊的小人。


屈原做为一个政治家,审时度势,清醒的认识到,强秦是楚国的最危险的敌人,所以提出了“联齐抗秦”的正确主张,并身体力行之。


而靳尚之流却一再加以阻挠破坏。秦对楚觊觎已久,而慑于齐楚联盟。派纵横家张仪使楚,先以重金买通了郑袖、靳尚,后以假惺惺的许楚“六百里土地”诱惑楚怀王,郑、靳等又在旁极力撺掇,造成了齐楚绝交。


屈原百般陈说利害,竟得罪了昏聩固执的怀王,被贬了官,遭到流放,远离朝廷。


后来秦的阴谋果然得逞,发兵攻楚,齐不来救,楚屡败,连怀王也被囚于秦,死于秦。待楚顷襄王继位不久,终被秦所灭。


屈原在《卜居》一诗中尖锐地抨击了楚国的昏暗政治:“蝉翼为重,千钧为轻,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,谗人高张,贤士无名”。


屈原执着的坚持“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”,宁死不坠青云之志,绝不与小人为伍,绝不出卖做人的原则,这是出于一个正直的文人和臣子的爱国之情,风骨、气节和良心!

03

屈原逝世133年后,中国出了一个伟大的历史学家司马迁。

司马迁对屈原情有所钟。他在写《屈原贾生列传》时,一改为他人作传的体例。写别人,他都是客观地叙述其事迹,最后才有一段简短的评论。


而写屈原,他自始至终都是夹叙夹议,充满了敬意和感情。

他翔实地记录了屈原的生平事迹。

他在叙述到屈原的作品时,全文引录了《怀沙》一诗。而在说到《离骚》时,动情地说:

 “离骚者,如离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”

“其文约,其辞微,其志洁,其行廉……推此志也,虽与日月争光可也!”

他在《史记》的压轴之作《太史公自序》中也不忘屈原,说:“屈原放逐,著《离骚》……大抵贤圣发愤之所为作也。”

这是多么崇高的评价!


我国的史书,向来推崇的是“春秋笔法”,即“一字之褒,荣于华衮,一字之贬,严于斧钺。”何况是离屈原生活最近的太史公,何况是洋洋千余言,一词一句都洋溢着公正与赞扬!

04

明明是一个鲜活鲜活的屈原;明明白白的摆着他的一篇篇旷世佳作《楚辞》;明明白白的全国人民两千年都在过着端午节,都在纪念着他;明明白白的在1953年,全世界和平大会都把屈原列为世界文化名人。


可是2017新编中学历史教材却公然将屈原删了去,竟胡说屈原是一个虚构的人物。这不是睁着大眼说瞎话吗?

这不是地地道道的数典忘祖的历史虚无主义吗?连起码的事实都不尊重的“南郭先生”们,还去编什么史?什么教材?


否定屈原,就是伤了亿万中国人民的心!就是对中华五千年灿烂文明的公然诋毁和践踏!

 

中国人民如此恒久地纪念着屈原,是因为他所留下的伟大而不朽的屈原精神。

这就是他忠贞不渝的爱国精神。他生为祖国而生,死为祖国而死,一生执着地“书楚语,作楚声,记楚地,名楚物”,从来没有改过初衷 ,和祖国水乳交融,相互依恋,同生死,共命运。

这就是他始终不渝的热爱人民关切人民疾苦的精神。尽管他一生大部分时间都很不如意,一贬再贬,数次流放,尽管他的心情总是在悲愤和抑郁之中,但他还是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”   与人民相濡以沫。  


这就是他自强不息、永不放弃的奋斗精神。他虽然命途多舛,屡受打击,历尽坎坷,但他依然坚持不懈的奋斗着,寻找着报国报民的道路。“路漫漫其修远兮,吾将上下以求索”  “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”   !


他始终没有向龌龊的权贵们妥协,绝不与之同流合污,相反,一直都为正义和理想而奋斗。

这就是他光明磊落、律己甚严的精神。他以死明志,坚决与丑恶划清界线,绝不妥协,绝不让他的清白和高洁受到半点玷污,更不去做亡国奴。


贾谊在《弔屈原赋》中深有同感的说:“凤凰翔于千仞兮,揽德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”说凤凰遇到奸邪小人,势必高飞而去,绝不与之为伍。这是对屈原的高风亮节最深刻的理解与赞扬。


这就是他面对国家和民族大义,勇敢刚强的战斗精神。他在《国殇》中对为国捐躯的战士表达了崇高敬意,写道:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌!”


他是个文人,但绝不容忍外敌的侵凌,表现了“刑天舞干戚,猛士固常在”的金刚怒目似的一面,这也是我国所有正直文人的高贵品质和优良传统。文天祥的《正气歌》正是和此一脉相承的。


屈原的这些堪称伟大的精神,铸成了中华民族之魂。

“往事越千年”,屈原的伟大精神万古长存!





文章来自:读史
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